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商家直銷 廠家批發零售家譜印刷 宣紙印刷 量大從優 歡迎選購
詳細信息 品牌/型號:族譜印刷,宣紙印刷,印譜,家譜印刷,古籍印刷,古書印刷,宣紙印刷,家乘印刷加工定制:是產地:本廠克重:40(克)g/m2加工方法:生宣白度:90(%)%用料配比:棉料品牌:族譜印刷,宣紙印刷,印譜,家譜印刷,古籍印刷,古書印刷,宣紙印刷,家乘印刷 產品圖片 | |
物流/快遞說明 |
【買家必讀】 一、特別提醒 網絡購物不同于商場購物,商場的產品在柜臺處于靜止狀態幾乎無損耗,中國幅員遼闊,網購過程中一個包裹幾乎都要經常飛機,汽車,火車成百上千公里的運輸,才能到達顧客手中,中間避免不了會產生擠壓,震動,摩擦,碰撞,造成包裹內產品或外包裝變形或者磨損,粗糙,當然我們會全力包裝好產品,但有些時候實在無法避免,造成這樣的情況請顧客諒解。如果您喜歡完美請到專柜購買。 二、購物前: 有任何問題,可以隨時咨詢哦,我們一定會耐心為你解答的。 三、關于產品的價格 有產品的價格都已經是我們能給出的最低價格,妨礙我們愉快的溝通,請各位姐妹們口下留情,假如別家店比較優惠,建議上別家購買。 四、索要額外贈品 并以此相要挾尋求心靈安慰的顧客,請繞道而行,小店實難滿足哦,并將不予回復! 五、買家拍下后: 聯系我們修改郵費,多拍一件就會自動多收取一個郵費。等我們把郵費修改好了,你確認無誤了再付款~~ 六、買家付款后: 在收貨期間一定讓電話保持開機,暢通狀態,以免快遞員不能及時聯系到你哦~~ 七、到貨簽收時: 在接收包裹前應該先檢查清楚東西再簽收,(收包裹前準備一把小刀,輕松割開).如發現商品缺少、配送有誤、貨物破損等問題并及時聯系我們(快遞單上有我們主管的電話)。因為您一旦簽收,然后發現問題再向快遞索賠成功的可能性為0,缺貨破損及時聯系,我們會聯系快遞公司給您解決。 個別地方快遞公司得讓收件人先簽收再檢查,遇到這種情況的話,要注意啦,簽字前和快遞員說明好,要等你檢查好了以后才能讓快遞員離開哦。如遇貨有破損、數量不對等問題,讓快遞員在快遞單上注明就好(之后快遞公司通知我們)。對于貨物的損失,我們會全額賠付的。 您收到包裹后有任何疑問都可以聯系解決 支付寶新規則:貨物的缺失,損壞早交付(買家簽收)之前由賣家承擔,交付(買家在運單上簽字)之后由買家承擔。另外:請各位顧客一定要驗收后在確認簽字,或簽好字后當快遞面檢查后確認物品完整后在收,簽后卻說東西壞了或是物品不對了,讓我負責即使用評價威脅我,我也沒辦法幫你承擔!只能和你說抱歉! 八、關于快遞慢,服務態度惡劣! 這是一個網購中普遍的問題,快遞行業在我們國家處于一個起步發展期,各地區從業人員的素質高低不齊,所造成的服務優劣,實在無法控制(快遞公司不是我們開的,我們無法控制),請顧客能夠體諒。發貨之前顧客可以提醒我們盡可能使用自己滿意的快遞。 有些時候快遞公司自身的一些原因,會導致比較長的時間收到,快遞公司不會承諾限時到達,這是也我們無法左右的!也請顧客能夠體諒! |
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家譜的格式 |
中國家譜保存至今的,以清代和民國的為主,約占全部數量的將近90%。就這部分現存家譜來看,盡管其編纂形式有所不同,編纂體例有詳有略,記載范圍有大有小,記載內容有多有少,編修重點各有側重,但其格式基本上是相同的,是統一的,是有章可循的。一部體例完整的家譜,大致應有以下各項: 1.譜名 一般均稱為家譜、宗譜、族譜、家乘、世譜、統譜、支譜、祖譜、合譜、聯宗譜、大成譜、房譜等,也有的稱為譜傳、真譜、淵源錄、源流考、清芬錄、世典、世牒、世恩錄、故譜、族譜圖、族系、族講、石譜、世家、私譜、本書、大同譜、鄉賢錄、傳芳集、家傳簿、先德傳、系譜、譜志略、家譜匯編、家模匯編等,可謂名目繁多。 2.譜序 稍具規模的家譜,卷首一定會有一篇至幾十篇不等的序文,它是每部家譜不可缺少的內容之一。譜序包括新序、舊序、族外人的客序、跋語、目錄和刻印人名以及其它關于本族的記述。 3.譜例 又稱凡例,主要是闡述家譜的纂修原則和體例。一般而言,一些家譜在每一次續修時都會訂出若干條適合社會潮流與需要的規則,以作為修譜時所要遵循的原則。 4.譜論 許多家譜都專門辟有譜論一章,專收先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經典中的有關論述,對修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發明和闡述,是研究譜學的寶貴資料。 5.恩榮錄 主要內容為歷代皇帝對家族中的官員及其家譜的敕書、詔命、賜字、賜匾、賜詩、賜聯、御謚文、御制碑文以及地方官府的贈諭文字等,以顯示和炫耀朝廷對該家庭及其成員的獎勵和表彰,同時反映本家族的地位和身份。 6.像贊、遺像 祖先及家族中歷代英賢、重要人物的圖像資料,一般為正面是遺像,背面是像贊。 7.姓氏源流 中國家譜素來有“敘本系,述始封”的傳統,明清以來各家譜也大多有記姓氏源流的一章,或稱姓氏源流,或稱宗族源流。它主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關系甚至改姓的原委等。 8.族規家法 是宗族家族成員共同制定的、用以約束和教化族人的宗族法規,是家譜中的重要組成部分。其名稱各異,種類很多,諸如家規、家約、家戒、家法、家禮、家典、家儀、家條、族規、族約、祠規、祠約、規范、規條、規矩、條規、戒諭等。 9.祠堂 記載宗族、家族祠堂修建的歷史,介紹祠堂的建筑規模、地理位置,收錄有關祠堂的碑文、詩文、祠聯、祠匾、祠堂圖,建祠捐資人名,記錄祠堂內神位世次、配享、附享、祭祀情況等。 10.五服圖 又稱服制圖。所謂五服,就是指古代喪服制度中的五種服色,即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。喪服是根據生者與死者的遠近親疏關系而穿著的一種服飾。因五服本身就表明生者與死者的親疏遠近關系,同時又表明與死者同有關系的生者與生者之間的遠近親疏關系,所以不僅在執行喪禮時要涉及到,而且在執行宗族、家族事務及執行法律時也必須涉及,所以家譜中一般都載有五服圖。 11.世系 這是家譜中的主體部分,又稱為世系圖、世系考、世系記等。這部分內容為所有中國家譜共有,因而成為家譜區別于正史、地方志的最明顯的標志。世系表除歐陽修、蘇洵所發明的歐式圖譜和蘇式圖譜外,還有兩種比較常見: (1)寶塔式圖譜:這一圖譜形式何人所創、創于何時目前尚無定論,不過最遲已在南宋時出現了,因此很可能也是北宋人的產品。 (2)牒記式圖譜:這一圖譜的特點是分別按世代以文字敘述先人的事跡,既不用線條,也不用圖表。 12.傳記 家譜中的傳記又稱行狀、行述、行實、事狀、志略等,其體裁有傳記、行狀、壽文、賀序、墓志、祭文以及抄自史傳中的資料,主要載錄家族成員中“方行可書”的“忠臣孝子”、“節婦義夫”的事跡和傳記資料。 13.譜系本記 也稱作世序、世系錄、先世考等,主要內容與世系部分大致相同,記載本族成員的簡況,即本人名諱、父名諱、排行、字號、生卒年月、壽數等。 14.族產 記錄家族、宗族的集體財產,如祀田、墳地、義莊、學田、義墅、山林、房屋等。 15.契據文約 專門登載與記錄和族產有關的契據文約、管理制度以及宗族、家族內部關于承嗣、婚姻、分家等的文書及契約。 16.墳塋 記載族中公共墳地的情況,包括墓地圖、墳向、祖墳及各支派墓地分布等。 17.名跡錄 記載與本族或族中成員有關的山水橋梁、亭臺堂舍、庵寺書院等。 18.任宦記 記載族中成員歷代官宦名人事跡,其內容與傳記部分大致相同,包括履歷、科第、政績、功勛、著作、學說等。 19.年譜 是按照年、月、日專門記載一個人生平事跡的一種體裁。 20.藝文 收錄家族、宗族成員的著述,包括奏疏、殿試文、萬言策、詩詞和各式文章等。 21.字輩譜 又稱派語、派行詩、行第、派引、排行等,專門登載族內成員姓名排行的字語。 22.領譜字號 中國古代家譜修好后,在派發給族中成員前,對每部譜都編以號碼。 23.續后篇 或稱余慶錄。指家譜修完后,專門留空白紙數頁,留待后世子孫續,以示綿延不絕。 24.纂修、捐資人名 家譜的纂修或續修,是家族、宗族中的一件大事,涉及族中許多人員,且須動員全族成員捐款助修。 以上是家譜的基本格式。一部家譜也許不可能將上述基本格式全部用到,但格式中的主要部分,如譜序、凡例、世系圖、傳記、家規、藝文、字輩譜等肯定會有,家譜也正是憑借上述內容將家族的歷史淵源、遷徙情況、歷代英賢等保存下來,并流傳后世。 其實一部完整的家譜就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全書。通過一部家譜,我們可以了解到該家族的歷史沿革,世系繁衍,人口變遷,居地變遷,婚姻狀況,該家族成員在科第、官職等政治生活中的地位、作用和事跡,該家族的經濟情況和喪葬、禮典、家規、家法等典章制度等。而家譜也正是將這些內容以書、圖、志、表、史的形式記錄下來,成為可與正史、方志并列的又一文史寶庫。 |