紙媒新視覺觀感對副刊的異化

在現(xiàn)代傳媒手段多樣化的社會變革中，報(bào)紙副刊正面臨著被邊緣化的危機(jī)，其功能和文學(xué)性受到了質(zhì)疑。圍繞報(bào)紙副刊在全媒體生態(tài)下的生存與發(fā)展出現(xiàn)了各種不同的看法。但不論從中國傳統(tǒng)文化的淵源來看，還是從在時(shí)代變遷中發(fā)揮的作用來看，副刊的文學(xué)性有著新聞元素難以取代的作用。本文通過分析紙媒新視覺觀感對副刊文學(xué)性淡化的現(xiàn)象，闡述了新聞性與文學(xué)性相互依存的辯證統(tǒng)一關(guān)系，副刊在報(bào)業(yè)變革的大潮中，應(yīng)該堅(jiān)守文學(xué)性這一特質(zhì)，為多元社會輸送優(yōu)良的精神鈣質(zhì)。

　　副刊歷來是紙質(zhì)媒體不可或缺的重要版面，除了配合媒介弘揚(yáng)社會正氣、豐富文化生活外，主要通過文學(xué)性的思想滲透、藝術(shù)感染、情感融入，培育人們的理想信念、道德情操、精神追求，深受讀者喜愛，擁有不少的文學(xué)愛好者和撰稿人，栽培了一批藝術(shù)人才，被譽(yù)為報(bào)紙的靈魂、審視世態(tài)人心的眼睛。

　　但隨著新媒體的快速發(fā)展，紙質(zhì)媒體遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，副刊自然也就很難獨(dú)善其身了，從注重文學(xué)色彩向休閑娛樂、生活小資等方面轉(zhuǎn)型，這種緣木求魚的做法，不僅削弱了副刊的文學(xué)性，而且危及副刊的生存與發(fā)展，這一傾向值得引起思考與關(guān)注。

　　副刊從味變到質(zhì)變的危機(jī)

　　在中國傳統(tǒng)鑒賞習(xí)慣中，人們對報(bào)紙的需求，除了從中獲取新聞信息外，還需要深層次的閱讀，副刊是其主要體現(xiàn)之一。通過對副刊作品的閱讀，可從中感悟人生的真諦，甄別社會的真善美、假丑惡，獲得陶冶情操、頤養(yǎng)情性、修煉品格、提升境界的養(yǎng)分，這種潛移默化的作用與新聞弘揚(yáng)正氣、傳遞正能量形成了互揚(yáng)其長的效果。從這一意義上講，副刊是新聞紙的延續(xù)。

　　但當(dāng)今的一些報(bào)紙，極力在追求新潮上下功夫，刻意打造所謂新視覺沖擊力。在版式上，過度進(jìn)行美術(shù)化裝飾、圖解化處理，不管圖案、色彩與文章有沒有關(guān)系，只要好看、能吸引感官就往上貼，硬將一些很有可讀性、本該用文字?jǐn)⑹龅男侣勈录鉃閳D標(biāo)，特意凸顯模塊質(zhì)感，甚至靠“標(biāo)題黨”吸引眼球。在新聞表現(xiàn)上，不要敘述手法，不在乎內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系，完全違背了新聞的傳統(tǒng)規(guī)律。

　　紙媒的這種嬗變，反映在文學(xué)副刊上也是如此，不僅對版面進(jìn)行調(diào)整壓縮，而且主張向非文學(xué)副刊轉(zhuǎn)變，在版式上極盡包裝、肆意渲染，甚至給每篇文章都進(jìn)行配圖，弄得花里胡哨，有的圖和文之間，看不出內(nèi)容上的必然聯(lián)系。不可思議的是，有的副刊本末倒置，圖片所占的比重往往大于文章，不知是為了讓人讀文還是看圖，如果說為看圖，還不如去看畫報(bào)、攝影雜志，為何非要看副刊呢？這種視覺上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在內(nèi)容上，就是把什么東西都往副刊里塞，休閑類、消遣類、情感類、時(shí)尚類、生活類等都成了副刊的寵兒，把副刊弄成了大雜燴、四不像。在質(zhì)量上，不注重思想藝術(shù)品位，格調(diào)低俗，缺乏精氣神，沒有厚重感，彌漫著浮泛之氣，一味地附庸風(fēng)雅，淪為放任閑情時(shí)的慰藉、無聊時(shí)的快餐，丟失了副刊原有的鈣質(zhì)和養(yǎng)分。

　　全媒體的快速崛起，推動了傳媒行業(yè)的劇烈變革，引發(fā)了白熱化的競爭。紙媒在適應(yīng)變革、融入新媒體時(shí)代中必須洗心革面、脫胎換骨、與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新常態(tài)。但這種變革不等于形式上的翻新、版式上的過度修飾，更應(yīng)該注重質(zhì)量上的提升、內(nèi)容上的創(chuàng)新，才能為社會提供喜聞樂見的作品。任何時(shí)候形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，一旦形式大于內(nèi)容就會失真。報(bào)紙副刊如果以消閑為主要功能，就與大眾的最大需求脫節(jié)。這種由味變到質(zhì)變的異化，背棄了中國傳統(tǒng)文化的根基，是絕對不能提倡的。

　　文學(xué)性是副刊不能割舍的根

　　任何東西沒有質(zhì)量就會失去生命，新聞報(bào)紙是這樣，副刊更是這樣。

　　傳統(tǒng)意義上的副刊，就是以刊載散文、詩歌、小說、雜文等為主要內(nèi)容的報(bào)紙文學(xué)園地，它從誕生之時(shí)起，就以傳播新文化、新思想、新理念為使命，成為報(bào)紙版面的新銳陣地。特別是在五四時(shí)期，受新文化運(yùn)動的影響，報(bào)紙副刊以犀利的語言、清新的文風(fēng)、精辟的思想，喚醒了國人沉睡的靈魂，凝聚了社會的向心力，增強(qiáng)了民族的榮辱感，在中國革命進(jìn)程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱為思想啟蒙、推動歷史進(jìn)步的文化利器。

　　這種潛移默化的感召力是文學(xué)固有的特質(zhì)，這種感染力是文學(xué)在人類心靈深處散發(fā)的光彩，這種思想鋒芒是文學(xué)引燃的人性火花，文學(xué)的精神作用是無法替代的。對于一份報(bào)紙來說，新聞決定它的地位，副刊決定它的個(gè)性和品位，副刊放棄了文學(xué)性，自然喪失了個(gè)性和品位，可見文學(xué)性是報(bào)紙副刊生命的根，它傳承著民族基因，與報(bào)紙的新聞性共同肩負(fù)著傳遞時(shí)代聲音、弘揚(yáng)真善美的重任，是不能分割的整體，有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。如果把新聞比作沖鋒陷陣的輕武器，那么副刊就是在后方馳援的重火力。因此，在新媒體以靈活、便捷、神速的傳播手段與紙媒的競爭中，報(bào)紙的改革必須要揚(yáng)長補(bǔ)短，立足本質(zhì)上的創(chuàng)新、質(zhì)量上的提升，決不能避實(shí)就虛。

　　相形之下，一些報(bào)紙副刊改革，多在形式上找新奇，不在內(nèi)容上練苦功，削弱了副刊的文學(xué)功能，所刊作品都是一些空泛之作，賞草看花，遙星嘆月，逗鳥遛狗，落發(fā)傷感；要不就是茶余飯后的瑣事，家長里短；再就是情與殤的靡音，心境落寞，情感焦灼，乃至對物欲的賞目、權(quán)貴的迷戀。作品不去觸及思想，不敢碰撞靈魂，不愿涉獵人性，不關(guān)注百姓蒼生的冷暖和社會變革的現(xiàn)實(shí)生活，單從形式上看很跟潮，讀起來則淺薄無味，平庸乏力，記敘的多是狹隘的個(gè)人際遇，抒發(fā)的是小資情調(diào)，都長著一副面孔，像是從一個(gè)模子里倒出來的，沒有可賞閱借鑒的東西，更談不上啟迪心志的精品力作了，副刊的文學(xué)價(jià)值、社會價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值在漸次褪色。這樣的作品包裝得再好，又有什么用呢？只能是文字垃圾。所以，副刊一定要處理好形與神的關(guān)系，著力在強(qiáng)化文學(xué)性、可讀性、思辨性上進(jìn)行新探索，滿足不同階層讀者的需求，不是簡單地去文學(xué)化來討好讀者。

　　人類文明不僅需要豐富的物質(zhì)生活，更需要健康的精神生活。在社會變革的轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值趨向面臨著新的考驗(yàn)，對生活的認(rèn)知出現(xiàn)了多元的審美，在強(qiáng)大的物欲誘惑下，心靈的圍墻很容易被沖垮，精神的清流不免也會被浸染，文學(xué)成了世道人心最后的冷暖，副刊的文學(xué)性不僅滿足了人們這一層面的需求，而且在大商業(yè)化的精神重建中將會產(chǎn)生無形的動能。

　　不難看出，文學(xué)副刊的根深植于中國傳統(tǒng)文化的土壤，休閑類副刊則是新興商業(yè)文化派生的消費(fèi)快餐，兩者本來就不是同一載體，有著本質(zhì)上的差異，應(yīng)該把文學(xué)副刊和休閑類副刊區(qū)別開來，讓讀者去選擇。但不管是陽春白雪，還是下里巴人，都不能缺乏文學(xué)性，丟失了文化元素。因此，報(bào)紙副刊在順應(yīng)時(shí)代的變革中必須樹立大文化意識、品位意識、審美意識，把握自身的特點(diǎn)與規(guī)律，為社會提供健康向上的精神產(chǎn)品。

　　（作者單位：延安日報(bào)社）