童書的世界何以“傾斜”

波蘭的《地圖》、美國的《神奇校車》、法國的《不一樣的卡梅拉》、日本的《你看起來好像很好吃》……近些年，國內的童書出版持續(xù)繁榮，但除了曹文軒、秦文君、楊紅櫻等少數(shù)名家的原創(chuàng)作品，孩子們的書架上擺放著的大多是引進版圖書。當下，用中國人的表達方式創(chuàng)作、出版更多反映中國人的生活場景、思想情感的童書，成為越來越多人的共識。

　　國內出版的美國童書《神奇校車》

　　什么樣的童書才好看？家長的選擇當然很重要，不過，關鍵還在于孩子是不是喜歡。如果孩子翻一翻就放一邊，或者說，在家長的誘導、引導、指導下，勉為其難地親近一下國產童書，過后依然捧著引進版童書津津有味地讀、不厭其煩地講，結果還是一樣的。此種“強制性引導”，并不能從根本上解決國產與引進畸輕畸重的問題。

　　這些年，我給兒子購置了相當數(shù)量的童書，一開始也并無畛域之分，國產童書與引進版童書都有，想著也應該讓兒子從小了解腳下的這塊土地和土地上的人民。畢竟，無論是從傳統(tǒng)文化，還是從民族情感，亦或是從地理風物等等，都有必要打一點“童子功”，在生命的初始階段多一分“同情之了解”，“吾國吾民”嘛！

　　而當我一頁頁翻開這些童書時，很快就察覺到問題的所在，發(fā)現(xiàn)自己還是“想得很美”，太主觀，先入為主了。

　　其一，國產童書普遍存在教化大于浸潤的毛病。我不是反感教育，也不是不接受某種必要的教育，但是，如果我們的童書完全無視孩子的心理感受，以及接受程度，而總是搞一些空泛、虛浮的灌輸，未免簡單化了。很多時候，孩子們更習慣從微觀認識世界，而不是一上來就將成人世界的東西傳遞給他們。不客氣地說，即便是一些國內的名家，往往也嚴重缺乏童趣，筆下的人物多是一些“小大人”，難以進入孩子的世界。

　　其二，部分國產童書中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化也與現(xiàn)代世界有些隔膜，很難獲得孩子的共鳴。傳統(tǒng)文化當然是中國人的精神所在，但也應該把故事講好，有些已經(jīng)明顯不符合現(xiàn)代理念的東西，該“斷舍離”的一定要有甄別，決不能原樣端給孩子們。在一個日益多樣化的時代，傳統(tǒng)文化也該與時俱進，而不能繼續(xù)株守過往的觀念與意識。即便是享有盛名的臺灣版《中國童話》，小朋友接受起來也并容易。

　　比如，同樣是講勵志，《不一樣的卡梅拉》涉筆成趣，將探險、成長與趣味溶于一爐，孩子就會快樂閱讀，并從中受到教益，而不會感覺到枯燥乏味。還有《丁丁歷險記》，里邊的知識點并不少，但在閱讀過程中，能夠很好的與故事結合在一起。

　　其三，國產童書在對外部世界的講述時也缺乏精細和準確，往往過于粗枝大葉，沒有細節(jié)，沒有趣味，沒有體貼。花兒是怎樣開的，為什么每一片樹葉都不相同，小動物是怎樣生活的等等，都應該有細致的描摹。像經(jīng)典的《神奇校車》，書中的探索精神、想象力以及對每一個領域的透徹了解與精準刻畫，至少國內還無人能及。事實上，在“賺快錢”思維導向下，也少有人去下那番功夫。

　　其實，國產童書并非完全做不到這些，像江蘇出版的期刊《東方娃娃》往往會令人耳目一新。遺憾的是，與引進版童書相比，國產童書仍嫌單薄，缺乏經(jīng)典與精品。這一方面與創(chuàng)作者、出版商的急功近利有關，也與長期以來我們習慣于將成人的世界灌輸給孩子的理念有關，忘記了孩子的世界完全可以有更輕松的打開方式。

　　作為一個教輔出版大國，即便有些機構比較重視這一塊內容，往往也只是看到了童書的“錢景”，而不是嘗試著與孩子平等地談談。太多的“屠龍刀”下，不僅趣味盡失，也不可能講好中國故事。