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掌上紙引未來
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紙引未來網(wǎng)訊：“包裝”作為一個舶來名詞，在我國古代歷史文獻中并不存在；但作為人類造物活動的包裝，卻在歷史上留下痕跡。《中國古代包裝藝術史》一書，通過對《說文解字》《康熙字典》中古人對“包”、“裝”及其與之相近的“裹”字的解釋，以及《漢語大字典》《辭海》中今人對其的釋義進行辨析，認為古漢語中的“包”、“裝”二字，雖與“包裝”的內涵并不相同，卻不失為我國古代對包裝行為的另一類詞語表達方式。根據(jù)歷代容器的功能和容納物品情況，作者提出，包裝至少經(jīng)歷了早期的雙重性（既是包裝物又是生活器具）、發(fā)展期的專門性（有特定的容納對象而不同于通用容器）、轉型期的專門性和從屬性并存三個階段。
鮮明的時代性
在正史文獻中，有關包裝的史料屈指可數(shù)，而其他諸如筆記、小說、方志文獻中，雖偶有涉及，但因與現(xiàn)代包裝的含義差別巨大，加上年代久遠，許多名物、工藝失傳，致使理解不易。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，該書征引相關歷史文獻超過1000種，除了部分習見文獻外，絕大多數(shù)是不為常人所讀的筆記、雜記和地方志文獻。在挖掘史料基礎上，書中對史料進行的釋讀和闡發(fā)，不僅表現(xiàn)在詮釋古代包裝概念和內涵上，還表現(xiàn)在對諸多與包裝相關的名詞術語和事件、過程的理解方面。作者除了十分重視古人解釋外，還與傳世和考古出土的實物、圖像資料互證，以確保征引材料的準確性。
全書始終堅持大歷史觀視野，從正反兩個方面，分析社會發(fā)展中各因素對包裝發(fā)展的作用和影響。在內容架構上，既按歷史發(fā)展脈絡安排章節(jié)，又將在包裝上具有共性特點的歷史時期統(tǒng)攬論述；既保留了史學編年體的傳統(tǒng)寫法，又清晰闡明了包裝發(fā)展階段的時代性特征，具體包括史前的粗獷、夏商西周的凝重、春秋戰(zhàn)國的便用、秦漢的多樣化、魏晉的融合性、隋唐五代的包容性、兩宋的商品性、遼金西夏的民族性、元代的交融性、明清的集大成等。
作者在甄別考古出土物和文獻史料基礎上，嘗試提出新觀點。比如，認為包山楚墓中發(fā)現(xiàn)的陶器可作為食品罐頭包裝；文獻史料中的“郫筒”是一種包裝容器；法門寺地宮出土的寶函為系列化包裝；馬王堆漢墓出土九子奩為整合包裝設計等。此外，書中還對漢族傳統(tǒng)包裝與少數(shù)民族和周邊地區(qū)國家包裝雙向互動進行充分發(fā)掘，揭示了中華民族包裝多元一體形成過程和存在方式。這方面突出反映在對中亞地區(qū)、東南亞諸國和日本、朝鮮半島諸國包裝形態(tài)、裝飾元素的形成與中國古代包裝發(fā)展相互擷納的深度發(fā)掘上，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化對人類文化的巨大影響。
突出的歷史延續(xù)性
包裝的發(fā)展既具有鮮明的時代性，又具有突出的歷史延續(xù)性。事實上，今天的包裝與歷史時期的包裝有著密切聯(lián)系，有的甚至幾千年相沿不變。無論是材料、造型、結構、裝飾這些有形的物質形態(tài)，還是其所蘊含的造物思想、觀念這些無形的精神因素，在歷史發(fā)展長河中，始終是后世創(chuàng)意、設計與制作的源泉。
對古代包裝藝術的更迭與演變進行梳理、比照，有助于明晰我國古代包裝在歷史演進中所積淀的造物思想、技藝、方法等，有利于實現(xiàn)古為今用，為當下我國現(xiàn)代包裝的民族傳統(tǒng)特色發(fā)展提供有益借鑒。書中處處充滿著強烈的歷史意識，如對古代“適用即可”設計理念和思想的闡述，與當下過度包裝和適度包裝進行聯(lián)系；對古代合理利用天然材料與當今生態(tài)設計、可持續(xù)設計聯(lián)系；對古代科學技術發(fā)展所引發(fā)的包裝飛躍與現(xiàn)實指導意義的論述；對外來包裝由接收到融合后再造的探討等，無不揭示出其對今天包裝設計發(fā)展所具有的啟迪作用。
閱讀該書后，小編感覺略有三點不足：一是對酒類、茶葉和日用土特產(chǎn)包裝論述過于簡略；二是雖選用不少經(jīng)典圖像資料，但作為專門藝術史的內容稍顯薄弱；三是明清時期在吸收西方藝術特色背景下，中國包裝藝術呈現(xiàn)出繁花似錦的局面，書中闡釋讓人有意猶未盡之感。希冀作者能在再版時予以斟酌，進行補充、完善。
最后如果有包裝用紙的需要，上紙引未來網(wǎng)。
最后如果有包裝用紙的需要，上紙引未來網(wǎng)。
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