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導(dǎo)讀：在電腦打印早已普及的今天，雕版印刷這一古老技藝仍有其獨(dú)特的魅力，吸引人們?nèi)チ私馑?/strong>
很少有人知道，四川甘孜州的德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝2006年成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，2009年又被列入聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。印經(jīng)院保留的30余萬張經(jīng)版，至今仍在源源不斷印刷著各種藏文化典籍。
雕版印刷堅持近300年
在一次非遺展上，國家級非遺傳承人彭措澤仁手持刻刀，嫻熟地在木板上刻下藏文。這樣的經(jīng)版再用宣紙或藏紙印刷，便成為在藏區(qū)廣為流傳的藏傳佛教經(jīng)書和各種藏文化典籍。
帶隊參加此次展覽的甘孜州康巴文化研究院副院長楊勝介紹，當(dāng)年的德格土司對藏文化相當(dāng)重視，為了讓手抄的經(jīng)書或天文地理等藏文化典籍傳承下去，財力雄厚的土司邀請了近300位技藝嫻熟的工匠開始雕刻，印刷后廣為傳播。而印經(jīng)院從1729年開始，除了1958年至1979年間中斷20年外，雕版印刷已經(jīng)堅持近300年。
這項印刷技藝，分為造紙、制版、印刷等程序，制作過程非常考究。楊勝說，印刷所需的藏紙，以一種名為瑞香狼毒草的根為原料。“這種根有毒，因此藏紙不會被蟲蛀，哪怕存放幾百上千年也沒問題。此外，它吸墨性好、分量輕、有韌性，尤其亞光的特色還利于保護(hù)眼睛，因此相當(dāng)珍貴。”
而經(jīng)版則是以生長在海拔3000米以上的紅樺木為原材料雕刻，“這種木材韌性好、防腐。”楊勝介紹，制經(jīng)版前，紅樺木還要先經(jīng)微火烤，脫去水分，再在糞堆中漚制數(shù)月，然后取出水煮、烘干、刨平，才能用來制版雕刻。而刻版的工匠要求有較好的藏文和繪畫基礎(chǔ)，以保證刻準(zhǔn)、刻好。經(jīng)版刻好之后，還需經(jīng)過12次嚴(yán)格審校，再放入酥油中浸泡一天，曬干才算完成。
由于這是一件惠及子孫的工作，印經(jīng)院剛創(chuàng)建時的刻版工匠們，報酬甚至是用黃金結(jié)算。楊勝說，土司把金子磨成粉，抓一把放在刻好的經(jīng)版上抹平，陷進(jìn)字里行間去的金子倒出來就是工人的收入。
30余萬張經(jīng)版創(chuàng)造奇跡
經(jīng)過近300年的日積月累，德格印經(jīng)院保存的經(jīng)版已超過30萬張。“至今沒有一塊變形和蟲蛀，堪稱一大奇跡。”楊勝說。
楊勝介紹，為了保存這些珍稀的經(jīng)版，印經(jīng)院內(nèi)的藏經(jīng)閣設(shè)計巧妙，存放的經(jīng)版規(guī)范有序。而為了消防安全和保護(hù)經(jīng)版，印經(jīng)院內(nèi)至今都沒有安裝電燈，以免出現(xiàn)線路故障而引發(fā)火災(zāi)。不過，印刷間的自然光線充足，印刷工人能依靠窗戶、天井等投射的自然光線熟練工作。他們兩人一組相對而坐，一人在經(jīng)版上刷上朱砂或墨汁，一人把紙張鋪在經(jīng)版上。當(dāng)卷布滾筒均勻推過，一頁文字就印好了。
據(jù)了解，這項非遺同樣面臨傳承乏人的尷尬。如今，德格印經(jīng)院長期從事刻版的不足10人。國家級非遺傳承人彭措澤仁最近幾年不斷收徒，目前也只帶了十幾個徒弟。
非遺技藝后繼乏人，德格印經(jīng)院館藏經(jīng)版尤顯珍貴。楊勝介紹，德格印經(jīng)院的館藏典籍超過830部，除了藏傳佛教經(jīng)典，還涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域，其中不乏一些珍本和孤本，“其中梵文、尼泊爾文、藏文對照的《般若八千頌》，為世界僅有，也是印經(jīng)院最珍貴的國家級文物。”
為了傳承雕版印刷這項非遺，德格印經(jīng)院已經(jīng)從去年開始啟動對《大藏經(jīng)》的雕版復(fù)刻。楊勝透露，《大藏經(jīng)》的經(jīng)版多達(dá)10萬余張，如今歷經(jīng)一年，已經(jīng)新刻了5000多張，預(yù)計這項工程將在10多年以后全部完成。
很少有人知道，四川甘孜州的德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝2006年成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，2009年又被列入聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。印經(jīng)院保留的30余萬張經(jīng)版，至今仍在源源不斷印刷著各種藏文化典籍。
雕版印刷堅持近300年
在一次非遺展上，國家級非遺傳承人彭措澤仁手持刻刀，嫻熟地在木板上刻下藏文。這樣的經(jīng)版再用宣紙或藏紙印刷，便成為在藏區(qū)廣為流傳的藏傳佛教經(jīng)書和各種藏文化典籍。
帶隊參加此次展覽的甘孜州康巴文化研究院副院長楊勝介紹，當(dāng)年的德格土司對藏文化相當(dāng)重視，為了讓手抄的經(jīng)書或天文地理等藏文化典籍傳承下去，財力雄厚的土司邀請了近300位技藝嫻熟的工匠開始雕刻，印刷后廣為傳播。而印經(jīng)院從1729年開始，除了1958年至1979年間中斷20年外，雕版印刷已經(jīng)堅持近300年。
這項印刷技藝，分為造紙、制版、印刷等程序，制作過程非常考究。楊勝說，印刷所需的藏紙，以一種名為瑞香狼毒草的根為原料。“這種根有毒，因此藏紙不會被蟲蛀，哪怕存放幾百上千年也沒問題。此外，它吸墨性好、分量輕、有韌性，尤其亞光的特色還利于保護(hù)眼睛，因此相當(dāng)珍貴。”
而經(jīng)版則是以生長在海拔3000米以上的紅樺木為原材料雕刻，“這種木材韌性好、防腐。”楊勝介紹，制經(jīng)版前，紅樺木還要先經(jīng)微火烤，脫去水分，再在糞堆中漚制數(shù)月，然后取出水煮、烘干、刨平，才能用來制版雕刻。而刻版的工匠要求有較好的藏文和繪畫基礎(chǔ)，以保證刻準(zhǔn)、刻好。經(jīng)版刻好之后，還需經(jīng)過12次嚴(yán)格審校，再放入酥油中浸泡一天，曬干才算完成。
由于這是一件惠及子孫的工作，印經(jīng)院剛創(chuàng)建時的刻版工匠們，報酬甚至是用黃金結(jié)算。楊勝說，土司把金子磨成粉，抓一把放在刻好的經(jīng)版上抹平，陷進(jìn)字里行間去的金子倒出來就是工人的收入。
30余萬張經(jīng)版創(chuàng)造奇跡
經(jīng)過近300年的日積月累，德格印經(jīng)院保存的經(jīng)版已超過30萬張。“至今沒有一塊變形和蟲蛀，堪稱一大奇跡。”楊勝說。
楊勝介紹，為了保存這些珍稀的經(jīng)版，印經(jīng)院內(nèi)的藏經(jīng)閣設(shè)計巧妙，存放的經(jīng)版規(guī)范有序。而為了消防安全和保護(hù)經(jīng)版，印經(jīng)院內(nèi)至今都沒有安裝電燈，以免出現(xiàn)線路故障而引發(fā)火災(zāi)。不過，印刷間的自然光線充足，印刷工人能依靠窗戶、天井等投射的自然光線熟練工作。他們兩人一組相對而坐，一人在經(jīng)版上刷上朱砂或墨汁，一人把紙張鋪在經(jīng)版上。當(dāng)卷布滾筒均勻推過，一頁文字就印好了。
據(jù)了解，這項非遺同樣面臨傳承乏人的尷尬。如今，德格印經(jīng)院長期從事刻版的不足10人。國家級非遺傳承人彭措澤仁最近幾年不斷收徒，目前也只帶了十幾個徒弟。
非遺技藝后繼乏人，德格印經(jīng)院館藏經(jīng)版尤顯珍貴。楊勝介紹，德格印經(jīng)院的館藏典籍超過830部，除了藏傳佛教經(jīng)典，還涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域，其中不乏一些珍本和孤本，“其中梵文、尼泊爾文、藏文對照的《般若八千頌》，為世界僅有，也是印經(jīng)院最珍貴的國家級文物。”
為了傳承雕版印刷這項非遺，德格印經(jīng)院已經(jīng)從去年開始啟動對《大藏經(jīng)》的雕版復(fù)刻。楊勝透露，《大藏經(jīng)》的經(jīng)版多達(dá)10萬余張，如今歷經(jīng)一年，已經(jīng)新刻了5000多張，預(yù)計這項工程將在10多年以后全部完成。
